Dacă crucea este esențială pentru iertare, de ce pare a fi
absentă din această parabolă, pe care creștinii o consideră
o „Evanghelie” în miniatură?
De-a lungul timpului, musulmanii le-au imputat creștinilor că au pervertit mesajul lui Isus, indicând că în parabola fiului risipitor nu există nicio cruce, nicio întrupare, niciun Fiu al lui Dumnezeu, niciun Cuvânt care Se face trup, iar fiul nu are nevoie de niciun ajutor pentru a se întoarce acasă.
Bailey oferă răspunsul acestor obiecții, invitându-ne la o lectură inedită a parabolei din Luca 15 prin prisma culturii Orientului Mijlociu. Astfel, autorul tâlcuiește semnificații nebănuite pentru un musulman sau chiar un creștin occidental, cărora le scapă din vedere tocmai „crucea” din parabolă, adică iubirea costisitoare a tatălui, care face posibilă găsirea și reconcilierea celor pierduți.
„Crucea și Fiul risipitor este o lucrare de mică întindere care a schimbat perspectivele cercetătorilor specialiști în evanghelii din întreaga lume.” -- Dr. John W. Howe, episcop la Episcopal Church Diocese of Central Florida
„În Crucea și Fiul risipitor, Kenneth Bailey își folosește familiaritatea sa rară și intimă cu cultura țărănească din Orientul Mijlociu pentru a aduce lumină asupra a trei parabole îndrăgite: oaia pierdută, moneda pierdută și fiul pierdut. Bailey crede, pe bună dreptate, că avem multe de învățat despre contextul cultural al narațiunii biblice de la comunitățile creștine cu strânse legături cu lumea biblică.” -- Philip Graham Ryken, pastor senior la Tenth Presbyterian Church, Filadelfia
Despre autor
KENNETH E. BAILEY (1930–2016) și-a obținut doctoratul în teologie la Seminarul Concordia, St. Louis. A fost autor, conferențiar și profesor emerit de studii de cercetare a Noului Testament din perspectiva Orientului Mijlociu în cadrul Institutului Ecumenic Tantur din Ierusalim. Timp de patruzeci de ani a locuit și a predat studii de Noul Testament în Egipt, Liban, Ierusalim și Cipru și a scris mai multe lucrări atât în engleză, cât și în arabă, printre acestea amintim: Isus, prin ochii Orientului Mijlociu; Pavel prin ochi mediteraneeni, Jacob and the Prodigal, Finding the Lost: Cultural Keys to Luke 15.
